ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ

ПУТЬ ЗА ХРИСТОМ

Священномученик архиепископ Августин (Беляев)

Священномученик архиепископ Августин (Беляев)

 

Днесь радостно ликует Церковь Русская, яко мати чада, прославляющи новомученики и исповедники своя: святители и иереи, Царственныя страстотерпцы, благоверныя князи и княгини, преподобныя мужи и жены и вся православныя христианы, во дни гонения безбожнаго жизнь свою за веру во Христа положившия и кровьми Истину соблюдшия. Тех предстательством, долготерпеливе Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания века.

Тропарь новомученикам и исповедникам Российским, глас 4

Священномученик архиепископ Августин (Александр Александрович Беляев) родился 28 февраля 1886 г. в селе Калиники (или Каменники) Юрьевецкого уезда Костромской губернии (по другим источникам 1 марта 1886 г. в городе Камышине Саратовской губернии) в семье священника. С детских лет Александр проявлял горячую веру и глубокую религиозность. Первоначальное духовное образование он получил в Кинешемском Духовном училище, затем в Костромской Духовной семинарии. Обучение Александр продолжил в Казанской Духовной академии, которую окончил в 1911 г. со степенью кандидата богословия.

Первым местом служения был город Пенза, где молодой богослов преподавал в мужских и женских учебных заведениях до 1920 г. Здесь в декабре 1919 г. последовал первый арест за "участие в контрреволюционной деятельности Пензенского братства православных христиан". 1 мая 1920 г. Александр был выпущен на свободу, а вскоре у него умерла жена, остались две маленькие дочери. На девятый день после смерти жены, 30 июля, он принял монашеский постриг с именем Августин и через короткое время был возведен в сан иеродиакона, а 28 августа, на Успение Пресвятой Богородицы, рукоположен во иеромонаха. Отец Августин начал свое служение в пензенской Рождественской церкви, но вновь был арестован по обвинению в "агитации против соввласти", однако вскоре освобожден.

В очередной раз арест последовал 22 апреля 1922 г. по обвинению в "сопротивлении изъятию церковных ценностей и хранении запрещенной литературы". Почти три месяца он провел в заключении. В сентябре же вновь арестован за "сопротивление изъятию церковных ценностей; хранение литературы контрреволюционного характера" и чуть больше месяца находился в заключении.

В 1923 г. на праздник Рождества Пресвятой Богородицы отца Августина рукоположили во епископа Иваново-Вознесенского. Жизнь Ивановской епархии, основанной в 1918 г., была полна драматических событий. 1920-е гг. – это время, когда государство объявило негласную войну Церкви, а Ивановская епархия, как и вся наша Церковь, в полной мере испытала все тяготы безбожного правления. Здесь также закрывали и взрывали храмы, уничтожали духовенство, верующих. Церковные иерархи и церковная общественность пытались противостоять этому беззаконию. Кроме того, годы управления епархией епископом Августином (1923–1929) характеризовались противостоянием Православной Церкви и обновленцев. Тогда в епархии даже появился свой обновленческий архиерей – архиепископ Иваново-Вознесенский Иерофей (Померанцев). Новые власти благосклонно относились к обновленцам, не мешали им захватывать храмы, устраивать крестные ходы. Епископ Августин был выслан из Иваново-Вознесенска и проживал в Кинешме. В епархиальном городе он мог служить только по разрешению властей. Владыка особенно любил служить во Введенском храме, который сейчас принадлежит женскому Свято-Введенскому монастырю.

Иваново-Вознесенский Введенский храм, где любил служить владыка Августин

В тот период многие архиереи вынуждены были жить в Москве, под присмотром властей. Они сами подыскивали себе жилье, служили в московских храмах, куда их приглашали, но обязаны были регулярно отмечаться у местных властей. Об этом периоде жизни епископа Августина вспоминает монахиня Анна (Теплякова), которая в бытность владыки в Москве стала его духовной дочерью. По ее воспоминаниям, владыку Августина кто-то устроил жить в подвале храма Архангела Михаила на Пироговке. Темными коридорами можно было попасть в небольшую комнатку, в которой "где-то было наверху окошко, стоял стол, кровать железная, святой уголок, и там ютился архиерей епископ Августин". Его пригласили служить в храм Петра и Павла на Преображенской площади, где он и познакомился с Анной и ее подругами. Владыку, как и многих пастырей, власти не оставляли в покое. В 1924 г. он около полугода снова провел в тюрьме.

В 1925 г. на Благовещение скончался святейший патриарх Тихон. 12 апреля состоялись его похороны в Донском монастыре. Епископ Августин был среди архиереев, принимавших участие в погребении. Он также подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).

Живя в Москве, епископ Августин частенько уезжал по епархиальным делам в Иваново. Весной 1926 г. последовал новый арест и приговор – три года ссылки в Среднюю Азию, в город Хаджент. В своих воспоминаниях монахиня Анна описывает, как она с подругой провожала владыку на Казанском вокзале, откуда отправлялся поезд с заключенными. "За час примерно черный ворон подъехал... И показалась высокая фигура владыки Августина. Он высокий, худощавый брюнет. Идет – конвоиры ведут его. Он такой был величественный, спокойный, с посохом, в клобуке. Идет за Христом, в далекий край, в неизвестность..."

После ссылки, с 1 апреля 1930 г., епископ Августин возглавлял Сызранскую епархию, но это был совсем небольшой период времени, и уже в следующем году его вновь арестовали. По приговору владыка отбывал заключение в концлагере на реке Свирь, в Лодейном Поле – Свирлаге. Монахиня Анна вспоминает, как две его духовные дочери ездили к нему в ссылку: "Владыка говорил после, когда вернулся оттуда: "Если бы не та пища, что вы привезли (сухари), то конечно же я бы умер там от голода". Он свои порции отдавал – других спасал, а себя подкреплял этим. Что там было... обращение начальства – это уж и передать нельзя. Конечно, жестокое и страшное". Владыка рассказывал, что его работа была – собирать смолу. Два ведра на коромысле носил. А питание было плохое, сил совсем не было... Страшные годы".

В 1934 г. епископ Августин был освобожден из заключения и направлен в Калужскую епархию. С 9 апреля 1934 г. он – епископ Калужский и Боровский.

Это было время усиления гонений на Церковь, когда возобновились массовые закрытия храмов, усилились репрессии против священнослужителей, причта и деятельных прихожан. В эти годы только в самой Калуге были закрыты три церкви, а две из них взорваны. Тогда же были закрыты и разграблены в большинстве своем и все остальные храмы епархии, а святыня края – чудотворная Калужская икона Божией Матери – была изъята из храма и помещена в краеведческий музей. Были расстреляны или сосланы 198 священнослужителей. И все же при владыке Августине церковная жизнь в Калуге оживилась. Несмотря на запреты советской власти, звучал колокольный звон, службы были многолюдны. В 1935 г. епископ Августин снова привлекался к следствию, но арестован не был. 2 апреля 1936 г. он стал архиепископом.

В конце сентября – начале октября 1937 г. в Калуге и области прошли массовые аресты по обвинению в причастности к "контрреволюционной монархической организации", якобы возглавляемой архиепископом Августином. При обысках у подозреваемых в качестве улик изымались духовные книги, ноты церковных песнопений. По этому делу прошло около тридцати человек, принадлежавших к разным социальным слоям. От арестованных добивались показаний, что они являются "членами монархической контрреволюционной организации", а в обвинении, предъявленном архиепископу Августину, говорилось, что он был ее организатором и ставил целью "свержение советской власти, распространение контрреволюционной клеветы, срыв мероприятий партии и правительства путем распространения суеверных, ложных, контрреволюционных слухов", а также, что он сколачивал из членов организации боевые группы для помощи интервентам и что при выборах в Верховный совет пытался провести своего, антисоветского, кандидата.

Последний арест последовал 20 сентября 1937 г. А 19 октября преосвященнейший Августин "тройкой" при УНКВД СССР по Тульской области был приговорен к расстрелу и 23 ноября 1937 г. расстрелян с группой духовенства и мирян.
Архиепископ Августин разделил судьбу епископов и священников, репрессированных в годы гонений на Церковь, пополнив собою сонм мучеников, исповедников, подвижников благочестия, пострадавших от безбожной власти. Он был прославлен на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 г. от Ивановской епархии в лике священномучеников.
Память архиепископа Августина (Беляева) совершается дважды: в празднование Собора новомучеников и исповедников Российских (в первое воскресенье начиная с 7 февраля (н.ст.) и 23 ноября, в день мученической кончины.

Валентина ШАРОВА